Huellas Franciscanas Tercera Edición

Paz y Bien hermanos y hermanas con un fraternal saludo de feliz Navidad deseando que el Niño Jesús llene de gozo sus corazones y un año nuevo lleno de paz, les presentamos la tercera edición de la revista Huellas Franciscanas.

Editorial

Nos sentimos agradecidos con Dios dueño de la vida, que nos ha mostrado su amor por medio de los acontecimientos en nuestras vidas.  En particular, nuestra llamada a la vida religiosa franciscana y el encuentro de nuestros hermanos y hermanas con quienes compartimos nuestro carisma.

Con gran placer presentamos la tercera edición de la revista Huellas Franciscanas. Nuestra vocación franciscana está marcada por el paso de Dios en nuestra vida y esta se manifiesta en los detalles pequeños de nuestras casas formativas y en las personas que diariamente nos encontramos.

Uno de estos encuentros, es la escuela de amor en el Hogar Virgen del Socorro; donde des aprehendemos para aprehender a amar en el servicio a los demás. Junto a esta experiencia en el encuentro con el otro, se fundamenta en el encuentro con el Otro, es decir, Dios. Es el mismo Dios que se manifiesta en la oración con su Palabra y en la historia personal durante los ejercicios espirituales en la etapa del noviciado.

También en la personalidad del Papa Francisco podemos evidenciar encuentros que son muy significativos en nuestra actualidad. Se habla del Evangelio de Cristo, vivido por el pobre de Asís se hace presente en nuestra Iglesia.

En este mismo contexto, los hechos significantes del proceso vocacional franciscano ha sido dejarnos conducir por la Gracia del Señor, pobre y crucificado. Este se hace presente en la fraternidad y en las familias de Haití.

Podemos decir, que la fraternidad es un espacio significativo, que nos enseña a vivir este valor y tiene referencia de ser hermanos. Donde Francisco de Asís encontró hermanos que el Señor le estaba dando.

Sin embargo, nuestra vocación franciscana consiste en que somos llamados a estar con Él, parar dejarnos formar. Para que después, la formación que brindemos a los hombres y mujeres de hoy; sea el mismo fin que tiene el Bautismo: ser hijos e hijas de Dios. 

Finalmente, agradecemos a los hermanos de la Provincia que están en las diferentes etapas de formación por compartir su experiencia de vida y enriquecer esta revista Huellas digital, que quiere ser una continua invitación a reinventar nuestra forma de vida. Que el Señor nos siga acompañando con su Espíritu, para iniciar el nuevo año con alegría y con ánimo de seguirnos encontrándonos con El.

Comisión de formandos.

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LAMENTOS DE MI CORAZÓN (POEMA)

El grito de un pueblo que sufre

Es el lamento de mi corazón,

El llanto del niño abortado,

Que muere en el silencio sin razón.

¡Cómo me duele en las venas!

La sangre que corre por la tierra,

De tantos hermanos que mueren,

A causa de las tiranas guerras.

Estigmas de San Francisco (Poema)

¡Qué extraña expresión de amor!

La tuya hacia Él y su respuesta.

¡Qué extraña coincidencia en el dolor!

El suyo por ti y tu respuesta.

¿Es que el fin del amor

no es la felicidad?

Esa que todos queremos,

pues no está en ustedes lo que buscamos.

Clavado, traspasado, herido,

llagado, sangrado, muerto,

Así se encuentran y así se abrazan.

¡Qué extraña expresión de amor!

Fray Cristóbal Díaz OFM

Francisco pequeño de Asís (canción)

En el vientre de una cueva,
Un hombre de baja estatura,
Lloraba por sus pecados,
Y pedía clemencia al Señor.

Recogido en su interior,

Dios le hablaba al corazón,

por encima de su pecado,

Le hacía sentir el amor.

Francisco, Francisco,
Francisco pequeño de Asís.
Ya no debes llorar,
Pues tienes de Cristo el amor.

El camino de la vida

Llevaban varios días observando las costumbres del lugar. Eran los responsables de portar noticias a Sequechul. Ellos eran como ocho en total, contando desde los más jóvenes hasta el cacique mayor y su hijo.

Cuando salían todos a las calles, los indígenas no lo podían creer. “Parecen animales extraños” decían los calpules. Acxicuat los calló inmediatamente: “¿Animales? ¿Solo porque son distintos les tratas de animales?” Observaban todo sin que nadie se diera cuenta. Por cultura tenían gran respeto por las cosas, era de esperar lo mismo por los hombres. “Mira esas ropas que cubren el cuerpo de un solo color. ¿Por qué se uniforman como si ser diferentes fuera malo? ¿Acaso se avergonzarán de verse desnudos? ¿Tanto miedo les dará la libertad de ser humanos?” Todos voltearon a ver a Jiutemal, el indígena más irreverente de todos ellos. “No conoces los dioses de esta raza, ni su historia para juzgarlos. ¿Por qué ahora quieres imponer tu mentalidad como si fueras superior?”, le replicó Ricab, que era el mayor de ellos.

Primacía de la Voluntad frente a la inteligencia, Según Juan Duns Escoto.

La escuela filosófica franciscana surge a principios del siglo XII, con maestros en las universidades de Oxford y París. Entre los principales maestros de esta corriente de pensamiento destacan: Buenaventura de Bagnoregio, Rogelio Bacon, Juan Duns Escoto, Ramón Llull y Guillermo de Ockam.

   Juan Duns Escoto nació en 1226 en el pueblo de Duns, Escocia. Ingresó entre los franciscanos en 1278. Estudió en Oxford y París, donde luego desde 1303 hasta 1307 fue maestro de filosofía y teología. Murió en Colonia, Alemania en 1308. Fue llamado el “Doctor subtilis”, por la sutileza de su pensamiento.

  El doctor subtilis, como filósofo radical en su afán de conocer las profundidades del ser humano se sentía impulsado a adentrarse en la realidad humana, pero al mismo tiempo sentía cierto recato franciscano por respetar el misterio del hombre. Plantea que la unión del alma con el cuerpo no se realiza “ni para la perfección del cuerpo, ni para la perfección del alma sola, sino para la perfección del todo que está compuesta por estas partes”, con este planteamiento difiere de santo Tomás y de la escuela dominica.

¿HACIA DÓNDE VAMOS LOS CRISTIANOS EN EL SALVADOR ?

 Reflexión inspirada en el libro El Dios de los cristianos (1987) de Rolando Muñoz.
 

 Si bien es cierto en El Salvador no vivimos en un tiempo de guerra declarada como tal, pero el pueblo sigue sufriendo igual o de una manera más fuerte que en tiempos de guerra, se ve explotado por los empresarios, olvidado por el gobierno, atemorizado y extorsionado por el crimen organizado y las maras, en medio de todo este ambiente de opresión y desesperación el pueblo se pregunta ¿Dónde está Dios?, muchas personas ante esta realidad han entrado en una crisis de fe, inundados por la tecnología y el consumismo, envueltos en un mundo de concreto alejados de la creación, la que en tiempos atrás nos ha recordado la presencia del Creador, esta crisis se hace cada vez más fuerte, aquí es donde la reflexión teológica puede iluminar, y podemos ver que este Dios de los Cristianos, así como en las primeras comunidades cristianas nos acompaña invitándonos a ser solidarios con los demás, a caminar en comunidad y a dar testimonio.  

UNA AVENTURA DE MINORIDAD AL ESTILO DE FRANCSCO VIVIENDO EL AMOR DEL CRISTO POBRE

“El día y momento exacto”
 
Recuerdo que eran uno de los momentos más esperados y del cual se nos había hablado en todo momento. La fecha establecida para dar inicio a la “Experiencia de Minoridad” estaba llegando a su plenitud.

Como a todos los hermanos, me llegó el momento de vivir en totalidad la opción que tiempo atrás había decidido tomar, una opción tomada por Jesucristo y abrazada por San Francisco. 

Con las emociones a flor de piel por enfrentarme a lo desconocido y a lo que muchos le habían nombrado como una historia de terror me correspondió el 31 de junio partir rumbo a San Esteban, Olancho en compañía de mis hermanos y mi maestro.

El viaje fue agotador y nos vimos obligados a realizar una pequeña pausa para tomar energías y luego continuar el camino que Dios ya tenía preparado para estos próximos cuarenta días de mi vida.

En una aldea llamada Macicales compuesta por apenas 20 casas que albergan menos de 100 personas fui destinado a vivir con la familia campesina Juárez Guillén, la familia que la convertiría en una fuente inmensa para descubrir mi propia historia y tomar consciencia de mis raíces, el grupo de personas que se convertirían en “Mi Familia”.

Las fuerzas se rehacen en la mesa

En esta ocasión escribiré sobre el sentido de fraternidad de los hermanos en Haití. Lo haré partiendo del eje experiencial, para concluir con mi propio punto de vista y juicio personal delante tal experiencia.

Recuerdo que cuando llegué a Haití, hermanos de las tres fraternidades, con las que se cuenta en la Fundación, se habían desplazado al aeropuerto para recibirme y hacerme sentir en casa, en familia. Luego de una fraterna bienvenida, envuelta en abrazos, sonrisas, chistes y pequeñas frases, me condujeron hasta la fraternidad Croix des Missions. Ya en la fraternidad, en sintonía con el carisma franciscano, me llevaron directamente al comedor, para hacerme participe de los frutos de la Providencia Divina.

Hermanos y Menores

Jerusalén 4 de septiembre de 2017  

A los Hermanos de nuestra provincia nuestra Señora de Guadalupe de Centro América, Panamá y la fundación de la Santa Cruz en Haití.   

Hermanos y menores, para nosotros es una gran bendición escribirles, y saber que nuestros hermanos de la comisión de formandos están llevando a buen término esta bonita iniciativa de comunión, a través de la revista “Huellas Franciscanas”. Por tanto, queremos a través de esta revista describir nuestra experiencia que hace poco tiempo hemos comenzado, experiencia que significa compartir el trabajo misericordioso de Dios en nuestras vidas.  

A seis meses, aproximadamente, que hemos dejado geográficamente el territorio de nuestra provincia, hemos estado preparándonos para comenzar la teología en Jerusalén, con el aprendizaje de la lengua italiana en Florencia; en esta ciudad estuvimos con frailes de la Provincia de la Toscana (Italia), Frailes que por su forma de vida, especialmente en la fraternidad donde estuvimos, es difícil permanecer indiferente y sin ser cuestionados por el testimonio coherente de lo que significa ser frailes menores. Una fraternidad de oración, trabajo sencillo, de familiaridad y servicio al pobre.  

Huellas Franciscanas Segunda Edición

Editorial

El amor apasionado de Jesús revitaliza nuestro ser  hermanos y menores  

“Y ahora os anuncio un gran gozo y un nuevo milagro. El mundo no ha conocido un signo tal, a no ser en el Hijo de Dios, que es Cristo el Señor. No mucho antes de su muerte, el hermano y padre nuestro [Francisco] apareció crucificado, llevando en su cuerpo cinco llagas que son, ciertamente, los estigmas de Cristo. Sus manos y sus pies estaban como atravesadas por clavos de una a otra parte, cubriendo las heridas y del color negro de los clavos. Su costado aparecía traspasado por una lanza y a menudo sangraba.(…) Por tanto, hermanos, bendecid al Dios del cielo y proclamadlo ante todos, porque ha sido misericordioso con nosotros, y recordad a nuestro padre y hermano Francisco, para alabanza y gloria suya, porque lo ha engrandecido entre los hombres y lo ha glorificado delante de los ángeles". (Cf. Carta de Fray Elías, anunciando la muerte de San Francisco de Asís, 3 de octubre de 1226).  

Retomando este antiguo fragmento de la Orden, anunciamos con alegría la segunda edición de esta revista. “En el contexto celebrativo anual de la impresión de los estigmas de san Francisco y en las postrimerías de su encuentro definitivo con el Padre de las misericordias. El pobrecillo de Asís sigue iluminando el camino de seguimiento a Cristo pobre y crucificado. Hacer memoria de su vida y de su amor apasionado al Sumo Bien, es vital para seguir encaminando nuestras huellas por el camino de la construcción de la fraternidad y la minoridad. Acogiendo nuestra propia fragilidad y abrazando a los estigmatizados de la sociedad; aquellos hermanos y hermanas que sufren los embates de la injusticia y de la opresión. Es el amor apasionado y entregado, contemplado en Jesús crucificado, lo que llevó a Francisco a convertirse en un hombre profeta que anunciaba el amor, la paz, la reconciliación y la fraternidad. Es ese mismo amor y contemplación el que puede ayudarnos a revitalizar nuestro ser hermanos y menores.  

En esta edición compartimos el esfuerzo y la dedicación de los hermanos, destacando sus aportes académicos, literarios y experiencias de la vivencia fraterna. Que estos escritos sigan iluminando nuestra vida como hermanos y menores. Que el buen Dios nos siga fortaleciendo en nuestro caminar. Paz y Bien.  Comisión de Formandos. 

 

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COMPAÑEROS EN LA MEMORIA DE UN PUEBLO QUE QUIERE RESURGIR

Por: Fr. José Alexander Abac Escalante

joseabac1989@gmail.com

El pasado 25 de Agosto, tuve la oportunidad de participar en la celebración de una vigilia en honor a algunas de las víctimas del conflicto armado en el país salvadoreño. Pues el Instituto de Medicina Legal de Santa Ana les entregó los restos a los familiares de las personas asesinadas en el caserío Las Canoas, en Santa Ana y en el cantón La Florida, en Texistepeque. Las víctimas fueron asesinadas por elementos del Ejército durante la década de los ochenta, cuando el conflicto estaba en sus inicios.

Fue una jornada marcada por el sentido de recuperar la memoria histórica de estos sucesos que han causado un inmenso dolor en las familias afectadas. Los cuerpos fueron enterrados en una fosa común en el patio de una casa. Posteriormente se realizó la exhumación gracias a la organización comunitaria. Este gesto hace ver la necesidad de las personas de recuperar la memoria histórica de sus familiares. Porque a lo largo de 30 años han experimentado una serie de injusticias de parte de las instituciones del Estado.

¿Es posible que la Teología de la Liberación funde un nuevo paradigma en la teología eclesial?

Por: Fr. Felipe Miranda Castillo

Aun con las posibles críticas que suscite la respuesta, que de hecho las tiene, por ejemplo, que la Teología de la Liberación motiva a la lucha y el odio entre clases. Considero que este modo de hacer teología sí ha fundado un nuevo paradigma de reflexión. Las razones son las siguientes:

•    La mayor parte de las reflexiones se hacen a partir de conceptualizaciones especulativas de la realidad. Por lo tanto, se aborda solo un reflejo de lo que es la realidad en sí. Por su parte, la Teología de la Liberación es un momento segundo (G. Gutiérrez) e ideológico (Ellacuría) donde se analiza la praxis vivida y las experiencias para, a partir de ahí, obtener los elementos teológicos y de fe, desde el pobre, comenzando por los que dijo Jesús que son los herederos del Reino (Mt 5,3; Lc 6,20).

•    Sin menospreciar otros métodos de análisis teológico, la Teología de la Liberación, trata de conceptualizar la realidad, pero tiene como punto de partida la praxis eclesial histórica (Ellacuría), mientras que otras teorías teológicas exponen el misterio de Dios sobre una base filosófica, el modo de pensar teológico, en Latinoamérica, busca aterrizar y aplicar los conceptos para transformar la realidad, tiene como base la praxis de la caridad, en un contexto concreto y las experiencias de un pueblo oprimido, descartado y explotado como lo son los pobres.

Primera edición de Huellas Franciscanas

Editorial

Con profunda alegría presentamos, como comisión de formados, la primera edición de la revista “Huellas Franciscanas”, que está dirigida a todos frailes, novicios y postulantes de la Provincia “Nuestra Señora de Guadalupe” y la familia franciscana. Esta es fruto de las reflexiones de hermanos en los congresos de formandos y de la anterior comisión de formandos con la motivación de aportar y propiciar un espíritu reflexivo y crítico en la Provincia. Tiene el objetivo de presentar las experiencias formativas, pastorales y estudios académicos de los hermanos profesos temporales en las diferentes etapas de formación y de los hermanos en formación permanente.

“Huellas franciscanas” busca enriquecer la historia de la Provincia Franciscana “Nuestra Señora de Guadalupe” de Centro América, Panamá y Haití. Esta historia, muy rica en su contenido, refleja vivencias concretas que fortalecen nuestra vocación de hermanos y menores. Es por esto, que vemos necesario este espacio donde los hermanos en formación inicial y permanente comparten sus frutos, sueños y esperanzas.

En esta primera edición abordaremos el siguiente tema filosófico: “la intersubjetividad como fundamento de las sociedades contemporáneas”; temas teológicos: “Compañeros en la memoria de un pueblo que quiere resurgir”,; temas espirituales: “todavía te falta una cosa…”, “la espiritualidad en la creación…” y “Monseñor Romero: Pastor y Profeta de ayer y hoy” y “un nuevo paradigma en la teología eclesial”.

Unidos fraternalmente en el seguimiento de Jesús y en la amistad que nos une como hermanos y menores, deseamos que el Señor les de la paz.

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